“TV FRENIA”. Video instalación de Paulina Del Paso. (Resumen)

Por Oscar Almeida.

Laboratorio Arte Alameda CDMX. Imaginemos estar dentro de un templo entre cuatro grandes retablos barrocos dedicados a las Telenovelas Mexicanas.

Aunque suene descabellado, esta experiencia –bajo una mirada crítica- y una destacada factura audiovisual, se presentó en el LABORATORIO ARTE ALAMEDA de la Ciudad de México, del 17 de marzo al 15 de mayo de 2016.

La Video Instalación “TV FRENIA”. Fue una obra de la cineasta y artista visual Paulina del Paso, en colaboración con el músico Héctor Ruiz.

“TV FRENIA” es una video instalación, que consiste en cuatro bloques de video distribuidos en cuatro paredes, y conformados por múltiples fragmentos de escenas de telenovelas mexicanas, que se van ensamblando en una composición radial a manera de caleidoscopio, como si fuera un enorme mosaico intermitente de Gifs, que se repiten y crecen durante 15 minutos en forma simultánea. 

Cada secuencia parte del centro hacia afuera distribuyéndose en cuadrantes, y sumando capas y capas recortadas de escenas y planos auditivos, provocando así una saturación creciente hasta cerrar todo el campo visual y sonoro.

A nivel auditivo estas secuencias están estructuradas, sobre una base musical repetitiva y cuadrafónica, donde se yuxtaponen toda clase de frases típicas de las telenovelas, como por ejemplo.: - “Esa mujer es nuestra enemiga”, “Los pobres todo lo agradecen”, “virgen santísima”, “somos gente honrada”-, etc., etc.

Las líneas temáticas de los videos se organizan en los contrapuntos: “Hombre- Mujer”, “Ricos – Pobres”, “Buenos-Malos”. Seleccionadas en función de las doctrinas televisivas, sintetizando así su sentido crítico: -Las fuerzas maniqueas que dirigen ideológicamente a las audiencias-.

Sin entrar en más detalles sobre el problema de Enajenación Mediática, y todas sus implicaciones ideológicas, políticas, sociales y económicas, presentes en este proyecto, me interesa destacar el interesante  tratamiento –Litúrgico y barroco- de sus autores, al subrayar el aspecto ritual con el que las audiencias televisivas rinden culto cotidiano a sus ficciones aspiracionales.

La propuesta crítica del proyecto se centra en la capacidad de penetración  psicosocial de las telenovelas, al separarlas de su entorno natural y reubicarlas en los cuatro retablos audiovisuales, subrayando su cualidad de –artificio histérico-, donde los estereotipos caen por su propio peso.

Los autores –con o sin malicia -, nos sumergen en una experiencia envolvente, llevándonos al centro de un oratorio hipnótico, entre mantras televisivos que se expanden como el cáncer, y una reverberación verbal y visual que nos induce a la plegaria, o a salir corriendo de miedo.